人间佛教发展研讨会分论坛 探讨佛法与科技的结合
发布时间：2019-09-19 09:49:29作者：药师经全文网
香光尼众佛学院副院长见可法师(右二)主持研讨会，北京龙泉寺动漫中心副主任贤帆法师(左二)担任主讲，新北市佛教会总干事大慧法师(左一)、佛光山都监院二单书记慧让法师(右一)分享科技弘法现况与提问。 云端平台、人工智能.....，高科技和佛法相遇会怎样？近日，台湾“中华人间佛教联合总会”举办的人间佛教发展研讨会以“多元弘法面面观”、“人工智能与佛法传播”为主题探讨佛法与科技的结合。 透过云端随身听App聆听星云大师智慧语录、在家上网同步参与水陆共修、手机下载“佛学智慧GO”，就
能在线上闯关，趣味学佛法，在台湾人间佛教发展研讨会压轴座谈“数位弘法与游戏学佛法”一一呈现。 座谈会邀请人间卫视总经理觉念法师、法鼓山僧团弘化发展专案召集人果慨法师、生命教育讲师陈俗均分享如何透过数位科技，让佛法更有效弘传。台湾“中国佛教会”副理事长明光法师主持座谈，台湾中华佛教青年会理事长明毓法师、灵鹫山护法会秘书长宝月法师担任提问人。 座谈会上，果慨法师率先分享法鼓山水陆法会的“网路共修”，他说，佛光山是大悲心水陆法会创办成功的因缘之一，“当时希望赴佛光山学习如何办水陆，星云大师慨然允诺我们直接进总坛学习，让我们见识到大道场的大气度”。 果慨法师表示，圣严法师曾慈示“法鼓山水陆定位为二十一世纪现代法会，要回归佛陀本怀，让一切根器众生都能得度”，这让他思考“如何让水陆法会走下山”，进而发展出“网路共修”，期盼达到“家家是道场，世界成净土”。从草创至今，今年全球已有四十七国，逾三十五万人次参与线上水陆共修。 觉念法师则表示，佛光山最具前瞻性、科技弘法的祖师应是星云大师，他洞悉当代趋势，期许能善用科技让人间佛教艺文化、生活化。人间卫视也把大师著作改编制作优质儿童动画《我爱欢喜》，勇夺国内外多项大奖，也曾拿下金曲、金钟奖项，未来目标是“把佛教飞跃在金马”。 此外，人间卫视也开发品牌文创设计，发展数位影音汇流，如研发大佛法语App、星云大师云端随身听App等，让大众能随时聆听大师的著作与智慧语录，“这些都是希望把佛教科技化，让大家方便使用”。 玩游戏学佛法 课程多样化 “佛学智慧GO”App是台湾“中华人间佛教联合总会”即将推动的线上游戏，13日包括义务协助技术的网路游戏机构——“网龙网络公司”总监王世发、艺术总监宓雄、产品经理魏丹、运营经理杨珠莲、项目经理谢炜等，都出席研讨会。 参与内容设计的陈俗均指出，“佛学智慧GO”是希望建立一个全方面佛法学习平台，除了提供课程数位化及多样化外，还有线上趣味问答闯关，及线上佛学考试认证，将学习佛法的核心课程搬上互联网，让佛法学习更具便利性。 十三日她在座谈上也亲自示范如何闯关游戏，使用者可以选择悉达多太子诞生、出家生活、降魔成道、弘法初期等关卡挑战，当萤幕上出现“娑婆世界的教主是谁？”、“净饭大王是那一族族长？”、“舍利弗诞生在那一家庭？”在座法师都回答很踊跃，不少人活动结束后都亲自下载试用版App，迫不及待要来试试自己积分有多高。 引导佛法积极被用 佛学变学佛 明毓法师提问：“佛教人口未来二十年将会骤减，如何以更具体方式开展佛教人口”？觉念法师回应，唯有人间佛教可让佛教徒增加，包括落实星云大师提倡的三好四给，与时俱进用更现代化的方式弘法，同时将佛法往青年儿童扎根。 果慨法师则表示，若佛法可以更积极“被用”，就能更入世，“无论是数位化或游戏，都是要引导众生如何‘用佛法’，唯有把佛法用在生活中，才能把佛学变成学佛”。 佛法传播角度 运用人工智能 2015年10月1日，“贤二”机器僧首度在北京龙泉寺国庆晚会亮相，一举掳获众人目光；短短二年，龙泉寺正开发第三代“贤二”机器僧，代表传统佛教与现代科技的进一步连结。2017年人间佛教研讨会“多元弘法面面观”第二场座谈，十二日晚间特别邀请龙泉寺动漫中心副主任贤帆法师倡谈“人工智能与佛法传播”。 中央美术学院毕业的贤帆法师，是贤二的“始作俑者”。他表示，贤二原是为单格漫画所设计的角色，但呆萌的形象，一推出就广受好评，后来又发展为四格漫画；2014年龙泉寺动漫中心出版一套以贤二为主角的佛教漫画丛书，后来又再衍生动画与文创商品。2015年5月，“龙泉极客栈”微信群的几位网友参访龙泉寺，谈到佛教与人工智能的问题，这才开启了研发贤二机器僧的想法。 贤帆法师指出，贤二机器僧最主要技术源于自然语言的处理技术，使得机器可以更像人，能与真人产生更自然的对话互动。而其最核心的语源大数据，则分别收集自学诚法师在微信、微博与博客的留言和问答、对信众的讲经说法及出版品等，分成感情、事业、家庭等类别，并与相应问题合组成一个档案，经后台处理后，就可以对应到民众的提问，“所以对同样一个问题，贤二会有好几个答案，或者好多问题都可以有相同答案”。 国际化 贤二也会说英文 大家关心，会不会有好奇贪玩的民众，对贤二提出“危险不妥”的问题？贤帆法师说，这倒不须担心，因为研发团队在后台早已经先做了敏感词的疏离，在遇到这种状况时，系统就会自动过滤，避免贤二“说错话”。为了因应国际弘法的需求，今年贤二也启动英文对话的机制，成为全球第一个双语机器僧。 贤帆法师指出，从几个方向来看贤二的影响，在微信部分，至今两年两个月时间，贤二的粉丝数量有一百三十万，累计推出七百五十多篇文章，点击用户分布全
球三百四十六个城市，年龄段则集中在二十四至三十七岁之间，其中专科以上学历将近九十万人。而在二○一六年四到十月间，因慕贤二之名而前往龙泉寺报导的中外媒体，更多达三十几家。 机器僧 方便接引初阶者 广修禅寺住持大慧法师提问：“未来机器僧是否有可能取代人来弘法？”贤帆法师认为，人工智能与佛法结合，若能透过合理的运用，确实可用于弘法服务；但另一方面来说，也有可能会被不当使用，因此未来仍需要有实质的探索，才能一步步引导往好的方向。 佛光山寺宗委慧让法师也提问：“面对人工智能的时代浪潮与趋势，其实大家都在思考该如何将佛法与科技接轨，但当这些人工智能与大数据被广泛且大举的使用，是否未来就不会再有所谓‘大师’的存在？或者就会出现人工的大师？” 对此，贤帆法师则表示，毕竟人工智能最核心还是数据，而这些数据换句话讲就是知识，但大师所给予大众的并不是知识，而是智慧与慈悲。以贤二来说，它的定位只是在接引初阶的佛教徒，尚不具完全的知识，更遑论智慧与慈悲，所以未来有否可能发生那样的情况，“那就要看什么时候人工智能，是否真的能具备人们所定义的智慧与慈悲了”。
