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圣严法师：收心的练习
佛法教导我们抗拒诱惑、破除对七情六欲的执着，多利用因缘观、慈悲观，以及转变观念等方法，但有时这些方法还来不及用上、观念还来不及转变，就已经陷入欲望的泥沼了。所以最根本的... 
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圣严法师：对小孩的爱与宠应如
问：现代人小孩生得少，甚至不生，有很多孩子是独生子女，没有兄弟姊妹，独享父母的爱，却少了忍让的机会，有专家说，这是「小皇帝」的时代，爱与宠的分寸，该如何拿捏呢？圣严法师... 
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圣严法师：消融自我
自我的消融，是要从自我肯定及自我成长的过程中逐渐完成的。如果连自我是什么都不知道的人，同他谈自我消融是毫无价值的。譬如对一个不知道钱为何物的人，说不要钱，便等于废话。诸... 
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圣严法师：怎么做一名正信正行
在家人信仰了佛教，通常被称为居士。那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢?佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像的寺庙，... 
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圣严法师：最好不要当劈腿族
问：劈腿族是爱情国度新名词，以前叫脚踏两条船，但现在船不只两条，有些人还可以同时和许多人交往，脚下踏的「船」，多到可以组舰队。法师对劈腿族有何建议呢？圣严法师答：爱情不... 
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圣严法师：把自我的立场放下
有一天，我在上课时说：「如果能放下自我中心，放下分别执著，就不会被烦恼困扰，这样你就是有智慧、有福德的人了！」... 
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圣严法师：忍辱并非忍气吞声
忍辱是六度中的第三度，;度是度过烦恼苦海之意，而;忍辱度的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：;能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入... 
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圣严法师：把爱情的聚散当成因
因爱而生怨、生恨是很不幸的，从佛法的观点来看，这些都是愚痴的行为，因为真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。... 
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圣严法师：放生应该着重慈悲内
前言 當放生活動和商業行為挂钩，經媒體披露之後，社會各界包括佛教界，引起一陣軒然大波。各方人士議論不斷。有人矛头指向商人，有人卻將責任歸於佛教徒貪生求壽的動機上，有人... 
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圣严法师：慈悲没有敌人
可怜人、同情人、原谅人、爱护人、关怀人等，都可以算是慈悲精神的表现。慈悲的主要目的是心中无敌，无敌就是心中没有敌人，没有过去的宿仇，也没有现在的怨家，更不制造未来的对头... 