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圣严法师《祭祖》

祭祖是中国人孝道精神的表现,饮水思源、慎终追远是很好的一种教育及风俗,所以佛教到了中国之后,并没有废除对祖先的祭祀。...
圣严法师《祭祖》

圣严法师《自我的肯定、成长、

我在法鼓山的禅修营中,经常强调自我肯定、自我成长,但自我成长之后则要自我消融,人格的升华,便为清净心的完成。成功或失败,不可以有形或无形的名利权位势力作衡量。你们看我与...
圣严法师《自我的肯定、成长、

圣严法师《翻出如来佛的掌心》

有一个《西游记》里的故事:说一只猴子,神通很大,一个筋斗就可翻出十万八千里远。有一次他翻到很远的地方,以为已经到天边,那里有五个山峰,他就在山边撒了一泡尿,然后说:&lsq...
圣严法师《翻出如来佛的掌心》

圣严法师《自我而非我》

以前我刚开始教禅、讲禅的时候,一开始就讲;无我的观念。我说:;要开悟就要把这个‘我’去掉,如果有;我,就不能开悟。结果多半的人听不懂,一时间也不能接受这样的观念。因为...
圣严法师《自我而非我》

圣严法师《爱情的智慧》

佛教劝人学习放下万缘,不要执着感情,却不是要人无情,因为,人本来就是有情众生,只要把爱情的聚散当成因缘变化来看,明白;缘散则散,缘聚则聚的道理,爱、恨便能在这一念之间转...
圣严法师《爱情的智慧》

圣严法师《省思自我,消融自我

首先,我们要发现自私的我并认清自私的我。如果我们能经常自我反省,就会逐渐发现及认清自私的我。而在自我省思的方法上,我们可以念佛、禅坐及修定,使我们的心理越来越平衡,越来...
圣严法师《省思自我,消融自我

圣严法师《禅无所求〈心铭〉十

◆既然没有心这回事,也就没有佛心可言。在祛除妄念之后所体现的自性也是虚妄的,因此修行时想以佛心来取代妄心,这种想法是错误的。(第7页)◆当色消失时,也没有空可言。当妄心...
圣严法师《禅无所求〈心铭〉十

圣严法师《生从何来,死往何去

我说我回到美国,回到台湾,却不知道向何处是回?又向何处是去?应该回到哪个地方?又去到哪个地方?因为我原来是从哪里来都不知道,岂能知道我该回到哪里去呢?没有一个地方我可以...
圣严法师《生从何来,死往何去

圣严法师《禅的入门方法》

中国禅宗的修行方法,是顿超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均极注重修行方法的次第或步骤,尤其印度晚期的大乘密教,特别重视修行方法的传授,而且越修越...
圣严法师《禅的入门方法》

圣严法师《本来无一物》

问:六祖惠能大师有一个偈子,‘本来无一物’是其中的一句,时常被人引用,请师父为我们说明它的精义。 既没有生死,也没有涅槃;既没有烦恼,也没有智慧。愚痴的烦恼和菩提的...
圣严法师《本来无一物》
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