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印光法师:《灵岩法要》叁、劝

《灵岩法要》叁、劝信愿专称 二、信愿前导净土法门,唯信为本。信得极,五逆十恶,皆能往生。信不及,通宗通教未曾断惑者,皆无其分。(增广上·复周智茂居士书)苦海无边,回头是岸...
印光法师:《灵岩法要》叁、劝

印光法师:《灵岩法要》柒、示

《灵岩法要》柒、示伦常道德一、敦伦尽分[3]㈤素位而行天成就人 有逆有顺天之所以成就人者,有苦有乐,有逆有顺,有祸有福,本无一定。唯在当人具通方眼,善体天心,则无苦非乐,无...
印光法师:《灵岩法要》柒、示

印光法师:《灵岩法要》捌、述

《灵岩法要》 捌、述个人行谊 一、自行盛德 ㈠淡泊名利 光之名心 淡极淡极 光之为人,绝不愿留虚名以污人耳目。但期临终仗佛力以往生,则所愿足矣。至于行履,有何可上纸笔,著述亦...
印光法师:《灵岩法要》捌、述

印光法师文钞嘉言录之八【13】

印光法师文钞嘉言录之八 道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信,否则彼便不能在世...
印光法师文钞嘉言录之八【13】

印光法师:《灵岩法要》陆、明

《灵岩法要》陆、明因果轮回娑婆之苦,无量无边。总而言之,不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐,各皆有之。(增广上...
印光法师:《灵岩法要》陆、明

印光法师:《灵岩法要》叁、劝

《灵岩法要》修学宗旨修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者:当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度生,中有「念我名号,不生我国,誓不成佛」。今者因圆果满,故「...
印光法师:《灵岩法要》叁、劝

印光法师:《灵岩法要》壹、判

《灵岩法要》 判一代圣教别教法修持法门,有二种不同:若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为「通途法门」。若具真信切愿,持佛名号,以期仗佛慈力,往生西方者,名为...
印光法师:《灵岩法要》壹、判

印光法师:《灵岩法要》柒、示

《灵岩法要》柒、示伦常道德一、敦伦尽分[1]敦伦尽分,不悖佛教之人乘天乘。信愿念佛,实行佛教之横超法门。(续编上·复杨树枝居士书二(民国二十年))㈠孝敬父母我爱自身 应孝父母...
印光法师:《灵岩法要》柒、示

印光法师:《灵岩法要》柒、示

《灵岩法要》柒、示伦常道德一、敦伦尽分[2]㈣戒杀护生恶业之中 唯杀最惨诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有...
印光法师:《灵岩法要》柒、示

印光法师:《灵岩法要》别 序

印光法师《灵岩法要》 佛法自古印度传于中国,曾有八大宗派兴盛于世而光大佛法之弘传。众生自是各取所需,而各得其益。然于今末法之时,因根机陋劣、五欲炽盛、大圣隐没,自力难修...
印光法师:《灵岩法要》别  序
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