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印光大师《信愿念佛百问》
念佛时心多散乱，或说是年龄关系，如年老心散，不能收束，则老年人决不能往生矣，究竟是否由于年龄，抑功夫未到家之故？ 答，汝之不一心，由于心无正见。无正见，故无真信切愿。有... 
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印光大师-一门深入尽废余门，
印光大师:一门深入尽废余门道博士头衔是自己的最终目标，同时他也清楚为了更好更快地实现这个最终目的，必须要认真对待学士、硕士这个两个暂时阶段。 不劳而解脱的想法请您最好... 
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印光大师、净空法师讲带业往生
印光大师：念佛法门，乃佛法中之特别法门。仗佛慈力，可以带业往生（约在此界，尚未断惑业，名带业。若生西方，则无业可得，非将业带到西方去）。无论功夫深浅，若具真信切愿，至诚... 
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印光大师——无量寿佛赞
印光大师——无量寿佛赞明。无量清净平等施，五浊众生咸作佛， 断彼一切颠倒想，犹如以水投海中。湿性混合无不同，虽有圣智难分别， 人人皆为无量寿，稽首瞻礼即西方。... 
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南老师的同学郑康：追忆南怀瑾
郑康：追忆南怀瑾先生世间百年悠悠漫长。然，百岁老翁蓦然回首颇有“洞中方一日”的感觉。我与怀瑾兄有缘结识于上世纪三十年代，距今已逾八十载矣。所谓有缘可概括为“三同... 
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占察善恶业报经讲记⑶
尔时地藏菩萨摩诃萨，语坚净信菩萨摩诃萨言：“善男子，谛听。 谛听是嘱咐的意思。警戒他诚诚恳恳的听、如实的听。从前我们讲谛是审查的意思。不能... 
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印光大师- 净土法门普被三根论
印光大师: 净土法门普被三根论 一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘。全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫，轮回生死。 如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背尘合... 
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占察善恶业报经讲记⑸
“复次！若观现在从生以来，不乐杀业，无造杀罪，但意主杀业。而于此第二轮相中，得身大恶者，谓名不相应。自余口意中业不相应义，亦如是应知。 有些人... 
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印光大师-病中当作死想是念佛
印光大师:病中当作死想是念佛治病的关键在《念佛四十八法》中，还有“病中持名”一法，现摘录如下：病者，死之机也。死者，凡圣净秽之关也。病中当作死想，勤念佛名，决定带死，必... 
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印光大师-不要用通途教理，来
印光大师:不要用通途教理，来衡量净土法门 修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧，以迄断惑证真，了生脱死者，名为“通途法门”；若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力，往生西方... 