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信愿法师：念佛法门确实摄机广
诸经摄机，各有不同，论机则有当机与不当机之别，大法则小机无法学，小法则大机不必学。世尊一生五时说法，均是随机设教，应病与药，譬如《八大人觉经》摄在家众为本，《玉耶经》摄... 
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信愿法师：念佛靠着佛力，譬如
【然下根之凡夫，无端平信亦不可得，闻解其理时，方始发起信心。】下根的凡夫，想要对阿弥陀佛生起真实的信心，也不容易，所以听闻六字洪名的道理，才会发起信心。【如此称名即是仗... 
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信愿法师：就是这一念，使人三
亲鸾大师言：“就是这一念，使人三世流转。”这一念指的是疑心。】亲鸾大师所开示的这句话，实在讲的太好了，因为世尊在《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》开示说，怀疑阿弥陀佛的... 
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信愿法师：弥陀如来主动救度，
信愿法师：弥陀如来主动救度，如慈母呵护爱子为彰显他力回向 二者为彰显他力回向：若仅就四十八愿而言，他力回向之义并不明显，故在此三重誓偈中，明述“不为大施主，普济诸贫苦”... 
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信愿法师：十三岁小孩念佛往生
也许念佛就能往生西方极乐世界，对部份人来讲，心中难免有怀疑，在此我还要继续引用《净土圣贤录》里面一个十三岁小孩念佛往生的故事，来佐证念佛确实能使我们往生西方极乐世界。《... 
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信愿法师：弥陀佛尊教义之要：
诸佛称扬愿（第十七愿）设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。成就文：十方恒沙诸佛如来，皆共赞叹无量寿佛，威神功德不可思议。法藏菩萨睹见诸佛剎中，或有国... 
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信愿法师：弥陀名号之德
弥陀名号，乃法藏菩萨不可思议愿行功德所成就，为十方每一众生之机，成就愿行功德时，法藏菩萨始成正觉。凡诸佛于因位时，修持诸行万善，福慧功德圆满，成就菩提之时，内证外用之功... 
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信愿法师：弥陀法门特点：易行
弥陀法门特点：易行、安乐净土宗的特点，因为是特别法门，所以是在易行，就是很容易修行成就。如果将一心不乱解释为事一心不乱、理一心不乱，这样凡夫众生容易做到吗？不容易做到。... 
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信愿法师：开发信心，信从闻生
“闻”非常的重要，闻善知识的开示，开发信心，信从闻生。在《广钦老和尚的行持录》，有记载这样的一段话，一位宏意法师请问广钦老和尚，在《阿弥陀经》的经文有一句“不可以少善根... 
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信愿法师：妄设高限，障碍弥陀
为什么师父要讲一心不乱的真义？因为太多人认为，念佛要念到入禅定才可以往生西方极乐世界，把净土法门的往生标准定得非常的高，九十五分。九十五分，是一百个人可能五个人做得到而... 