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大佛顶首楞严经讲记（卷第十）
大佛顶首楞严经讲记（卷第十）-海仁老法师（11） 跋 海公上人,圆寂快五周年了,回忆上人住世之时,固然福薄缘悭,未能常侍左右;而往生之后,又因关山万里,未获一瞻遗容。甚至追悼会... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第十）
大佛顶首楞严经讲记（卷第十）-海仁老法师（5） 彼修三摩地之善男子,若于定中,始终不起狂解,便可破行阴,令行尽识现。世间通指二种世间一切生灭,性谓行阴,行阴幽隐轻清之体,及其扰动... 
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大势至菩萨的「都摄六根，净念
大势至菩萨的力量很大的，他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观，他震动的时候，大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹，上面可以穿透到光明王... 
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大修大磨，小修小磨，不修不磨
【缘聚禅莲恩师法语】... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第六）
大佛顶首楞严经讲记（卷第六）-海仁老法师（3） 若诸有学,得四谛空等句,是现声闻身。独觉缘觉,不立分果,故未证入空理,均名有学。而声闻乘,初二三果曰有学,四果即名无学。四谛谓苦集... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（7） 此识为复因鼻所生,以鼻为界;因香所生,以香为界。 此标鼻根与香尘,为能生识,以便下破之。鼻识若因鼻生,则应以鼻立界,名鼻识界。若... 
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大佛顶首楞严经卷十【六】
大佛顶首楞严经卷十【六】 又善男子穷诸行空。已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于所归有所归依。自疑身心从彼流出。十方虚空。咸其生起。即于都起所宣流地。作真常身无生灭解。在... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（10） 众:梵语僧伽耶,译云和合众。和合有事有理,理谓同证择灭无为之理;事和有六:谓戒和同修,见和同解,利和同均,身和同住,口和无诤,意和同... 
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大佛顶首楞严经妙心疏（卷第二
大佛顶首楞严经妙心疏（卷第二） 大佛顶首楞严经妙心疏 （卷第二） 守培法师著 大佛顶首楞严经妙心疏卷第二 镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊 三匿王观河... 
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大佛顶首楞严经妙心疏（卷第六
大佛顶首楞严经妙心疏（卷第六） 大佛顶首楞严经妙心疏 （卷第六） 守培法师著 大佛顶首楞严经妙心疏卷第六 镇江玉山沙门守培疏 皈依弟子云常忍校刊 五说耳根。... 