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佛教的经咒
佛教的经咒 佛教的经咒 我认识的苦音居士,是位传奇性的佛教大德,从小就有很多感应的事迹。那天我们在木栅老泉里,也就是东山高中的对面山中,烧一些往生咒给六道众生。苦音居士... 
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佛教的礼节性称谓
礼节性称谓包括：1、具备一定资格的荣誉性称谓；2、出于礼貌的尊称、敬称；3、出于礼貌的自谦之称，等等。它们在佛教称谓中占有相当比重，比较复杂，用得也比较滥，应特别重视。法师... 
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佛教称谓使用场合和要求_1
称谓的运用往往随时间、场合及人际关系的不同而不同，本无一定。不过在特定情况下又有约定俗成的称谓习惯。运用得好，既显得有礼貌，言语得体，又能有效地表达自己的心意，拉近彼此... 
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佛教科学论 — 奇异的业力
佛教科学论 — 奇异的业力... 
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佛教的财富观（星云大师）
时间：西元一九八一年十一月十四日 地点：台北国父纪念馆 对象：法师、信众 （弟子依仁、依庆记） 一、佛教的财富观 二... 
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佛教礼仪：斋堂仪规
斋堂仪规寺院的食堂称为斋堂，师父们吃饭称为过堂。 （一）内外威仪当具足 1、内：食存五观 （１）计功多少量彼来处 （２）忖己德行全缺应供 （３）防心离过贪等为... 
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佛教的自由、平等、博爱
佛教的自由是超出三界之外，不为生死所缚，成正等正觉，彻底自由。平等是心佛众生等无差别，自性与诸佛平等，凡有心者，皆能成佛。博爱是（佛家慈悲）十二类生，都要救度，一切众生... 
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佛教雕塑
中国的佛教雕塑正式记载是在公元200年以后，中国历史上的三国时期（约220-280年）记载有"窄融大起... 
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佛教的有为法与无为法观念
佛教关于有为法和无为法的观念涉及该教理论体系的基础，牵扯到佛教立论的出发点。从这方面的内容可以看出佛教最初思想的形成以及佛教后来理论发展的趋向，值得进行深入思考。有为(... 
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佛教相信在劫难逃、在数难逃之
佛教不相信定命论，但是相信因果论。因果是可以改变的，过去已造的因加上现在的因，可以改变它的结果。但是佛说：定业不可转，重业不可救。所谓定业，是造了极大的恶业，如五逆──... 