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圣人不积，既以为人，己愈有，
圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。... 
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圣人不期修古，不法常可，论世
圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。...
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圣人之为国也，观俗立法则治，
圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。古诗原文[挑错/完善]圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。摘自先秦商子的《商君书·算地》解释：有能力的人治理国家，考察国家历...
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圣人从事，必藉于权而务兴于时
圣人从事，必藉于权而务兴于时。古诗原文[挑错/完善]圣人从事，必藉于权而务兴于时。...
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圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以
圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。古诗原文[挑错/完善]圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。...
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圣人不贵尺之壁而重寸之阴
圣人不贵尺之壁而重寸之阴古诗原文[挑错/完善]圣人不贵尺之壁而重寸之阴摘自两汉刘安的《淮南子·原道训》解释：圣明的人不以盈尺的璧玉为珍贵，而是珍爱寸长的光阴。...
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圣人不责人无过，唯多方诱之改
圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。古诗原文[挑错/完善]圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。摘自清代王永彬的《围炉夜话·第二四则》解释：圣人不会要求人...
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圣人之官人，犹匠之用木也，取
圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。...
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圣人之行不同也，或远或近，或
圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。...
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圣人之道，宽而栗，严而温，柔
圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。...