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圆瑛法师：念佛莫求福报
世间有人。发心念佛。不明念佛旨趣。或问之曰。汝精进念佛。所求何事。则答之曰。为修来世。如是之人。就是愿头打错了。我佛自在。行坐不安。寝食顿减。以此例知。一切诸病。无非是... 
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圆瑛法师：多念几声佛
大凡人之修行与不修行，就在身、口、意三业分别。若身行恶事，口说恶言，意起恶念，即是不修行。而念佛法门能令众生三业清净，即是修行之法。今试验之，有一众生闻此念佛法门，深信... 
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圆瑛法师：念佛最为稳当
释迦如来，说法四十九年；因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城。楞严所谓：“归元无二路，方便有多门”也。然于诸门之中，求其最易... 
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圆瑛法师：念佛速了生死
世间大苦。莫甚于生死。有生则有身。有身则众苦所集。老子曰、‘吾有大患。为吾有身。吾若无身。夫复何患。’佛云、‘身为众苦之本。’以此身即是生死苦果。无量劫来。舍身受身。不... 
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圆瑛法师：念佛得成佛道
或问、念佛本极易之事。而成佛为甚难之事。佛道长远。经中所云。必经三大阿僧祇劫。勤修六度万行。方可得成。何以念指示一种。可以作工。又可修行之法。僧曰有。只怕汝不肯相信。黄... 
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圆瑛法师：念佛具足戒、定、慧
卍念佛具足三学第九念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无所念之佛相。能所双亡。心佛不二。即心是佛。... 
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圆瑛法师：如自知能力根器不如
卍念佛有胜方便第四我佛所说。无量行门。皆是随机方便。利益一切众生。而求其于方便之中。殊胜方便者。则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。念佛第一殊胜方便。即是可以普... 
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圆瑛法师：在生活中修行 念佛
在生活中修行 念佛最为稳当－－圆瑛法师 释迦如来说法四十九年，因机施教，广立行门，综计有八万四千法门。门门皆可入道，譬如千径九逵，皆达王城，楞严所谓“归元无二路，方便有... 
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圆瑛法师：念佛最为稳当，参禅
卍念佛最为稳当第三释迦如来。说法四十九年。因机施教。广立行门。综计有八万四千法门。门门皆可入道。譬如千径九逵。皆达王城。楞严所谓。‘归元无二路。方便有多门’也。然于诸门... 
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圆瑛法师：念佛普摄群机
念佛法门。对上中下三种根机。无机不摄。有情众生。具有知觉。但发真心。无一不能得度。只要一心称念六字洪名。不必广学诸法。善导大师云。‘若要学解。从凡夫地、乃至佛地。一切诸... 