-
印光大师：《三时系念》不可以
《三时系念》不可以用来临终助念 《三时系念》，是后来的人冒中峰国师之名所写的。这本书有二种，意思基本相同，文字不怎么相同。 《三时系念》是平时提倡的方式，怎么能用在临终助... 
-
印光大师：《心经添足》重刊流
《心经添足》重刊流通序原文 心经，发挥三世诸佛所证之菩提涅槃，一切众生本具之真如佛性，十方如来度生之要道，凡百行人作佛之良谟。文简而义丰，词约而理著。普令上中下根，同... 
-
印光大师： 如何看待济公（文
如何看待济公... 
-
印光大师：《楞严经》是弘扬净
《楞严经》是弘扬净土妙经原文... 
-
印光大师：《楞严经》是弘扬净
印光大师：《楞严经》是弘扬净土妙经（文白对照）原文 《楞严》有何不可研究。但须以净土为主。则一切经，皆发明凈土利益之经也。楞严开首徵心如此之难，则知末世众生，犹欲以禅... 
-
印光大师：“以果地觉，为因地
印光大师开示：“以果地觉，为因地心”作何解... 
-
印光大师： 父母眷属临终时，
临终一关，最为要紧。世有愚人，于父母眷属临终时，辄为悲痛哭泣，洗身换衣。只图世人好看，不计贻害亡人。不念佛者，且置勿论。即志切往生，临终遇此眷属，多皆破坏正念，仍留此界... 
-
印光大师：《放生杀生现报录·
《放生杀生现报录·戒杀放生各文合编》序 ... 
-
印光大师：《周易》和《华严经
《周易》和《华严经》对论 现在用明确的比喻来分析，古人把父母称为严君，把地方父母官也称为君。难道父母和地方官，能够和圣王天子相提并论（古代皇帝也称为君），而没有高下之分... 
-
印光大师： 何为愚痴
愚痴者，非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘，不知皆是宿业所招，现行所感；妄谓无有因果报应，及前生后世等。一切众生，无有慧目，不是执断，便是执常。执断者，谓人受父母之气而... 