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以死亡和衰败做为禅修对象

如果在家生活是最适合修行的话,佛陀就不会叫我们出家了。我们的身和心就好像一群小偷和杀人犯,不断地把我们拉入贪、嗔、痴的火焰中。在感官的不断接触下,在家的生活进而难上加难...
以死亡和衰败做为禅修对象

以慢心故 迟得圣果

以慢心故 迟得圣果  以慢心故 迟得圣果  一时,佛在舍卫城。城附近有二千万仙人,他们精通一切经论,具有无碍神变,已得四禅五通。一次,世尊在无热恼海边为很多众生授记后,带...
以慢心故 迟得圣果

以此三心而念,感应必至也

你现在要专心在一个上面,专心之后,力量就非常大。多了之后,你精力分散了,实际收效并不大,还是专门一个好。我们都看过《济公传》,济公就是一句;嗡嘛呢呗美吽,什么问题都能解...
以此三心而念,感应必至也

以戒为师 三学增上──浅谈戒

以戒为师.三学增上──浅谈戒律的重要性                          佛法的基本纲领是戒、定、慧三学,而在三学之中,又以戒学为先导,它是五乘共法,也...
以戒为师 三学增上──浅谈戒

以杀生为业的因果报应实例

想说两个最近发生在我身边的故事,这两个故事都是因为当事人犯了很严重的杀业所导致,也再次证实了因果报应,丝毫不会错。诸恶莫作、众善奉行,这是宇宙间最基本的法则。妇产科医生...
以杀生为业的因果报应实例

以杂毒之善求生净土,是不可能

原文:欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作,不得外现贤善精进之相,内怀虚假,贪瞋邪伪,奸诈百端,恶性难侵,事同蛇蝎。虽起三业,名为杂毒之善,亦名虚假之行,不名真...
以杂毒之善求生净土,是不可能

以指见月

有位居士十分酷爱研读佛经,遍访名刹古寺,请教高德大僧为其释解疑难。对于诸多佛经,他都能倒背如流。和尚并未回答,只是约他晚上院内赏月。到了晚上,两人来到院中,和尚用手一指...
以指见月

以戒为师,以苦为师

怎么放下?要晓得,你不要去用它。在日常生活当中,我用眼见,我用耳听,我都用,眼耳鼻舌身全用上,但是什么?不执着。不执着就是不用第七识,末那识是执着,我不用它;第六意识的...
以戒为师,以苦为师

以无心之法对治妄心

参禅贵实践,要真参实悟,才能得到受用。所谓真参,就是要在不落言诠、寻思、拟议处用功;所谓实悟,必须悟在无所得处。所以六祖大师说:;本来无一物,何处惹尘埃。说似一物即不中...
以无心之法对治妄心

以末学的惨痛报应告诫各位邪淫

末学自接触佛法短短一个多月以来,深刻感觉到因果报应,实属不虚。很多年来,末学就时常念阿弥陀佛,只是对佛法真正了解不深,甚至有很常时间怀疑佛法,觉得佛为什么不保佑我呢?冥...
以末学的惨痛报应告诫各位邪淫
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