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堪布卡塔仁波切：证悟的女性
自古以来女性的地位 自古以来，男性因力气大便较优越。要了解为何有这种观念存在，就要追溯到古代充满战争和暴力的时代。古代力量最强的战士便统治了战败者。一个再野蛮粗鲁的人... 
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多识仁波切：佛悲魔喜的种种现
中国民族报《宗教周刊》69期上刊登的三条消息，使我想起了佛经上的“末法时代，以魔代佛，魔现佛相，行魔事，坏佛正法。”一段话。这三条消息分别是： 一、“成都宝光寺除夕‘头... 
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复邓伯诚居士书二
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处以极刑 得佛救度
一时,佛在广严城。城中有一名为狮子的大臣喜添贵子,举行了隆重的贺生仪式,取名悲贤,以牛奶、酸奶等精心喂养。悲贤长大后学习文字武术等世间学问并精通五明。虽然他曾受过良好教育,后... 
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坚持为什么这么可贵
很小的时候，就听说滴水穿石的故事。一滴水，看起来微不足道。但长年累月滴下去，竟然能将坚硬的石头给滴穿。然后，又学到卖油翁的故事。这卖油翁技艺了得，能用杓子将油从铜钱的方... 
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多一些微笑多一些理解(图文)
缘聚禅莲恩师法语：... 
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大佛顶首楞严经卷三【七】
大佛顶首楞严经卷三【七】 大佛顶首楞严经卷三【七】 阿难。汝常意中。所缘善恶无记三性。生成法则。此法为复即心所生。为当离心。别有方所。阿难。若即心者。法则非尘。非心... 
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处世要有因果观念
做人，要明事理，明因果。如是因，如是果，因果昭然是不会颠倒与错乱的，颠倒、错乱的是世人没有深悟因果本末，倒果为因，错因为果。故事中的老父亲即是不明因果的痴人代表，自己违... 
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大佛顶首楞严经卷二【二十】
大佛顶首楞严经卷二【二十】 大佛顶首楞严经卷二【二十】 阿难,为什么说五蕴原来都是如来自性妙明真如呢?阿难啊!譬如有人用澄明之眼观看晴明的天空,只看到那晴空虚廓,并没有其... 
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堕胎是杀生恶行
堕胎是杀生恶行堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。意乐之中，想是于胎儿作胎儿想；烦恼是贪、嗔、痴任何一种... 