仙林雪庭禅师悟道因缘

　　杭州仙林雪庭禅师，仙林休休禅师之法嗣，俗姓桂，杭州仁和人，生于大明景泰丙子年(1456)。雪庭禅师于兄弟三人中年龄最小，自幼丧父，后患痘风，双眼近视，畏光畏风，长时间不得痊愈。后因念佛，梦中感得神人劝他出家。开始，他的母亲和兄长不同意。他只好在家中自修自学，因无明师指点，不得正眼。

　　成化癸巳年(1473)，雪庭禅师年满十八，听说休休禅师从四川来杭州仙林寺(亦作仙灵寺)传法接众，于是前往礼谒。二人相见，言谈甚契。雪庭禅师于是从休休禅师落发受戒，并谨遵其教，日夜提撕赵州和尚无字公案。参究既久，雪庭禅师未有所得，却滞于空寂之中，不能透脱。当时，休休禅师座下，有位首座和尚，看出了雪庭禅师的苦恼，便勉励他看一段时间的经教。

　　一天，雪庭禅师阅读《楞严经》，至于一毛端上现宝王刹，坐微尘里转大*轮一句时，忽然生起大的疑情。在这种疑情的推动下，雪庭禅师于是念念不间断地参究这句话，以期契入其旨。成化乙巳年(1485)，雪庭禅师偶然行脚来到江阴乾明寺。他一抬头，忽然看见万佛阁，金碧峥嵘，晃耀于眉宇之间，当下便会得于一毛端现宝王刹之旨，从此始信幻、寄两间(其义详后)，如梦如旅。

　　第二年，雪庭禅师因作诗咏黄鹂鸟，有人评点道：此句未得意在言外之趣。雪庭禅师一听，茅塞顿开，当即便脱口吟咏道：

　　多情自信惜春光，飞入园林锦绣乡。

　　记得小窗惊我梦，满庭红杏带斜阳。

　　雪庭禅师后于除夕之夜，闻钟声而大悟，并作偈云：

　　圆响心非闻，大千同一照。

　　抹过上头关，更不存玄妙。

　　弘治乙卯年(1495)，休休禅师应信众邀请，前往湖南，住持净慈寺。雪庭禅师亦随往执侍，朝夕请益，尽得其旨，后蒙印可。

　　雪庭禅师生前著有《请益警进》、《拈古颂古》、《和永明诗偈》等，共二十卷。

　　雪庭禅师自号梅雪隐人，又名幻寄。关于幻寄二字，雪庭禅师曾自释云：夫幻即寄之踪，寄乃幻之迹。幻起寄亡，全寄是幻。幻逐寄生，全幻是奇。翳目生华，山河大地。华翳不生，空真实际。幻之寄之，诚哉儿戏！

　　［此处的寄，指万法之体，即自性，幻，指诸法之相，即相性之妙用。］