所谓外境，不过是我心中之物！何曾客观过！何者，我愤怒之时，所见之人，所见之物，皆觉面目可憎，仿佛皆来拂我！我喜悦之时，所见之人，所见之物，皆觉清新可爱！若我愤怒之时之外境为真，则我喜悦之时之外物为幻!若我喜悦之时之外物为真，则我愤怒之时之外境为幻！

　　自从那哆婆哆寺在摩偷罗国建好以后，优波笈多就在那里收了一批徒弟，并且度化不少俗人，使得佛法在摩偷罗国得到进一步的弘扬。

　　有一个富有的男人听说佛法的奥妙后，就辞别家人，放弃财产，来到那哆婆哆寺，向优波笈多请求出家，从此这个人就开始跟随优波笈多学习佛法。刚开始时，他既认真又勤奋，可是渐渐的，爱睡觉的毛病就暴露出来了。他总觉得睡眠时间不够，即使比别的弟子多睡很长时间，还是整天感觉很疲倦，不停地打呵欠。优波笈多在讲解佛法时，他坐在坐垫上打瞌睡，根本听不进优波笈多所讲的一切。优波笈多让他到一棵树下去打坐，他却一坐下就睡觉，把念佛打坐的事忘得一乾二净。

　　与他同时学习佛法的弟子大都有了进步，有的人甚至修成了罗汉，可是他却毫无进步，对于佛法的认识只停留在最初级的阶段，会诵读的经文寥寥可数。优波笈多知道这个情况后，非常可怜他，怕他最终难以解脱生死轮回，就想了一个办法来开导他。

　　这一天，优波笈多讲解完佛法后，对大家说：「现在大家出去随便找一棵树，在树下坐禅，认真把我刚刚说的话想一想。」弟子们听了老师的吩咐后，都答应着起身走了，只剩下那个爱睡的弟子坐在坐垫上托着下巴，原来他又睡着了。优波笈多走下讲坛，推醒那个睡得正香的弟子。弟子猛然醒来，一见优波笈多在身旁站着，马上不好意思地站起来。优波笈多对这个眼睛还眯着的弟子说：「你应该去坐禅了，别人已经去好半天了。」

　　「是！」这个爱睡的比丘答应着，急急忙忙起身跑出去。

　　这个比丘来到树下，开始坐禅。他才坐了一会儿，睡意又渐渐袭上来，他实在不能控制自己，就靠着大树睡着了。其实优波笈多早就跟在他后面暗中观察，一见他果然又睡着了，随即施展法力，在大树和比丘的周围变出一个一千尺深的环状沟，把大树和那个睡得死死的比丘圈在里面。做完这件事后，优波笈多就躲在不远处静静等着。

　　过了很长一段时间，那个比丘醒了过来，他伸伸懒腰，舒了一口长气。当他睁开眼看见四周的环状沟，不由得大吃一惊，心想：「怎么会这样？」这条沟足足有两三丈宽，任何人想跳是跳不过去的。比丘小心翼翼爬到沟边，慢慢伸出头向下一看，眼前却是黑压压的一片，根本看不见沟底。他站起身来大叫：「喂，来人啊！来人啊！」可是除了回声以外，听不见任何人的声音。

　　他有些绝望了，心里十分害怕，只好紧紧靠着树身，恐惧的看着离自己不到一尺远的深沟。这时优波笈多又施用神力，在深沟上架起一座半尺宽的桥。桥架好后，优波笈多就起身回那哆婆哆寺去了。比丘在绝望中看见这座突然出现的桥，还以为自己眼睛花了，等他确定这是真正的桥后，他才战战兢兢地上了桥，小心翼翼地越过这条一千尺深、二三丈宽的环状沟。当他越过深沟时，心中如释重负，急急忙忙跑到优波笈多那里。他对优波笈多说：

　　「师父，今天我在坐禅的时候睡着了，一觉醒来发现身旁一尺远的地方竟然有一道深沟，把我吓得半死，幸亏后来深沟上又出现一座小桥，我才逃了回来。真不知道是怎么回事？」

　　优波笈多笑了笑，对他说：「你再去一次看看。如果一个人不懂人生的本质是痛苦，不懂什么是造成人生痛苦的原因，不懂断绝世俗苦痛的方法，不懂佛法所要求解除痛苦后达到的目的，他才会堕入深沟中。」

　　这个爱睡觉的比丘听了优波笈多的话，了解认真修行的重要性，于是听从优波笈多的教导，趁天还没有完全黑下来，又沿着原来的路回到坐禅的地方。他小心翼翼地走过小桥，靠着大树的树身，端端正正地开始打坐。由于深沟近在咫尺，他不敢有一点懈怠，更不敢打瞌睡，因为稍不注意就有可能摔得粉身碎骨。所以这一次他坐禅时没敢睡觉，而是认真理解佛法要义，刻苦修炼。终于他消除了烦恼，修成阿罗汉果。