西城别墅记（清）王士祯
发布时间：2023-01-21 09:15:07作者：药师经全文网
西城别墅记（清）王士祯
西城别墅者，先曾王王父司徒府君西园之一隅也[1]。
初，万历[2]中府君以户部左侍郎乞归养[3]，经始此园于里第之西南[4]，岁久废为人居[5]，唯西南一隅小山尚存。山上有亭，曰石帆[6]。其下有洞，曰小善卷[7]。前有池，曰春草池。池南有大石横卧，曰石丈山。北有小阁，曰半偈阁[8]。东北有楼五间，高明洞豁[9]，坐见长白诸峰[10]。前有双松甚古。曰高明楼。楼与亭皆毁于壬午之乱，唯松在焉。
康熙甲子，予以少詹事兼翰林侍讲学士，奉命祭告南海之神，将谋乞归侍养祭酒府君[11]，儿涑念予归无偃息之所[12]，因稍葺所谓石帆亭者[13]，覆以茅茨[14]，窗槛皆仍其旧，西*
而东首[15]，南置三石，离立曰三峰。亭后增轩三楹[16]，曰樵唱。直半偈阁之东偏，由山之西修廊缭绍，以达于轩阁。由山之东，有石坡陀[17]，出亭之前，左右奔峭[18]，嘉树荫之，曰小华子冈。冈北石蹬下属于轩阁，其东南皆竹也。南有石蹬，与洞相直。洞之右以竹为篱，至于池南。篱东一径出竹中，以属于蹬[19]，曰竹径。其南限重关内外皆竹，榜“茂林修竹”四大字[20]，岌岌飞动[21]，临邑邢太仆书也。楼既久毁，葺之则力有不能，将于松下结茅三楹[22]，名之曰“双松书坞”。西园故址尽于此。
出宸翰堂之西[23]，有轩南向，左右佳木修竹。
予尝读李文叔《洛阳名园记》[25]、周公谨所记《吴兴园圃》[26]，水石亭馆之胜，甲于通都[27]，未几，已为樵苏刍牧之所[28]。而先人不腆敝庐[29]，饱历兵燹[30]，犹得仅存数椽于劫灰之后[31]，岂非有天幸欤？
予以不才被主知，承乏台长[32]，未能旦夕归憩于此。聊书其颠委[33]，以为之记，示吾子孙，俾勿忘祖宗堂构之意云。
或笑之曰：“是蕞尔者[34]，何以记为[35]？”予曰：“非然也。释氏书言维摩诘方丈之地[36]，能容三万二千师子座[37]；第三禅遍净天上，六十人共坐一针头听法。能作如是观，安在吾庐之俭于洛阳、吴兴乎[38]？”因并书之。
注释：
[1]先曾王王父司徒府君：《尔雅释亲》：“父之考为王父。”又曾祖为曾祖王父。按曾王王父，同曾祖王父，即曾祖父之称。王士祯曾祖父名之垣，明嘉靖壬戌进士，历官户部左侍郎，赠户部尚书。司徒，原周代地官名，为六卿之一，掌邦教。清代俗称户部尚书为大司徒。府君，子孙对先祖的尊称。[2]万历：明神宗年号。[3]乞归养：旧时做官的人请退职，称“乞归养”。归养，养亲之义。[4]经始：开始营造。《诗经大雅灵台》：“经始灵台，经之营之。”[5]岁久废为人居：谓西园岁久荒废，已居住了人家。[6]石帆：亭名。[7]小善卷：善卷，洞名。按《明一统志》载，善卷洞在宜兴国山东南。洞宽广坐千人，壁刻佛像。小善卷取名于此。[8]半偈（qì气）阁：阁名。按“偈”，义为休息，通“憩”。[9]洞豁：开朗。[10]长白：长白山，在邹平县南。[11]祭酒府君：王士祯父名与敕，顺治元年拔贡，累封国子祭酒。[12]儿涑（sù速）：王士祯大儿名启涑。偃息，休息。[13]葺：修补。[14]茅茨：用茅草、芦苇盖的屋顶。[15]西*
（kāo）而东首：谓石帆亭坐西朝东。*指亭背。[16]轩：有窗槛的小房。楹：计屋数的单位，一列为一楹。[17]坡陀：同“陂陀”，倾斜不平貌。[18]奔峭：陡起直立。[19]属（zhǔ主）：接连。[20]榜：匾题。[21]岌岌（jí及）：高貌。[22]结茅：筑盖茅屋。[23]宸（chén晨）翰堂：堂名。[24]拏（ná拿）攫（jué决）：以爪疾取。虬龙拏攫，形容薜荔苍藤老劲的样子。拏，“拿”的异体字。[25]洛阳名园记：书名，记洛阳别墅十九所。宋李革非著。革非字文叔，宋济南人。[26]周公谨：周密，字公谨，先世济南人，南宋时迁居潮州。[27]甲于：冠于，占第一。[28]樵苏刍（chú除）牧之所：打柴放牧的场所，谓其地荒芜景象。刍牧，牲畜吃草。[29]先人不腆（tiǎn）敝庐：谓祖上留下来的简陋房舍。腆，丰厚。[30]兵燹（xiǎn险）：战火。[31]劫灰：本为佛家语，后常借指被兵火烧毁的残余。[32]承乏：旧时官吏常用的谦词，意谓官员缺乏，暂由自己担任其职位。《左传成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”[33]颠委：犹“颠末”，始末。[34]蕞（zuì最）尔：小貌。蕞尔者，指西城别墅。[35]为：语助词，同“乎”。[36]释氏书：称佛经。佛家祖为释迦牟尼，因称佛经为释氏书。维摩诘：人名，释迦牟尼在世时的一个居士。[37]师子座：佛座。上雕狮子。师，同狮。[38]俭：少，不及。
本文选自《蚕尾集》卷六，记述新城县渔洋故居西城别墅的规模及变迁。
初，万历[2]中府君以户部左侍郎乞归养[3]，经始此园于里第之西南[4]，岁久废为人居[5]，唯西南一隅小山尚存。山上有亭，曰石帆[6]。其下有洞，曰小善卷[7]。前有池，曰春草池。池南有大石横卧，曰石丈山。北有小阁，曰半偈阁[8]。东北有楼五间，高明洞豁[9]，坐见长白诸峰[10]。前有双松甚古。曰高明楼。楼与亭皆毁于壬午之乱，唯松在焉。
康熙甲子，予以少詹事兼翰林侍讲学士，奉命祭告南海之神，将谋乞归侍养祭酒府君[11]，儿涑念予归无偃息之所[12]，因稍葺所谓石帆亭者[13]，覆以茅茨[14]，窗槛皆仍其旧，西*
而东首[15]，南置三石，离立曰三峰。亭后增轩三楹[16]，曰樵唱。直半偈阁之东偏，由山之西修廊缭绍，以达于轩阁。由山之东，有石坡陀[17]，出亭之前，左右奔峭[18]，嘉树荫之，曰小华子冈。冈北石蹬下属于轩阁，其东南皆竹也。南有石蹬，与洞相直。洞之右以竹为篱，至于池南。篱东一径出竹中，以属于蹬[19]，曰竹径。其南限重关内外皆竹，榜“茂林修竹”四大字[20]，岌岌飞动[21]，临邑邢太仆书也。楼既久毁，葺之则力有不能，将于松下结茅三楹[22]，名之曰“双松书坞”。西园故址尽于此。
出宸翰堂之西[23]，有轩南向，左右佳木修竹。
予尝读李文叔《洛阳名园记》[25]、周公谨所记《吴兴园圃》[26]，水石亭馆之胜，甲于通都[27]，未几，已为樵苏刍牧之所[28]。而先人不腆敝庐[29]，饱历兵燹[30]，犹得仅存数椽于劫灰之后[31]，岂非有天幸欤？
予以不才被主知，承乏台长[32]，未能旦夕归憩于此。聊书其颠委[33]，以为之记，示吾子孙，俾勿忘祖宗堂构之意云。
或笑之曰：“是蕞尔者[34]，何以记为[35]？”予曰：“非然也。释氏书言维摩诘方丈之地[36]，能容三万二千师子座[37]；第三禅遍净天上，六十人共坐一针头听法。能作如是观，安在吾庐之俭于洛阳、吴兴乎[38]？”因并书之。
注释：
[1]先曾王王父司徒府君：《尔雅释亲》：“父之考为王父。”又曾祖为曾祖王父。按曾王王父，同曾祖王父，即曾祖父之称。王士祯曾祖父名之垣，明嘉靖壬戌进士，历官户部左侍郎，赠户部尚书。司徒，原周代地官名，为六卿之一，掌邦教。清代俗称户部尚书为大司徒。府君，子孙对先祖的尊称。[2]万历：明神宗年号。[3]乞归养：旧时做官的人请退职，称“乞归养”。归养，养亲之义。[4]经始：开始营造。《诗经大雅灵台》：“经始灵台，经之营之。”[5]岁久废为人居：谓西园岁久荒废，已居住了人家。[6]石帆：亭名。[7]小善卷：善卷，洞名。按《明一统志》载，善卷洞在宜兴国山东南。洞宽广坐千人，壁刻佛像。小善卷取名于此。[8]半偈（qì气）阁：阁名。按“偈”，义为休息，通“憩”。[9]洞豁：开朗。[10]长白：长白山，在邹平县南。[11]祭酒府君：王士祯父名与敕，顺治元年拔贡，累封国子祭酒。[12]儿涑（sù速）：王士祯大儿名启涑。偃息，休息。[13]葺：修补。[14]茅茨：用茅草、芦苇盖的屋顶。[15]西*
（kāo）而东首：谓石帆亭坐西朝东。*指亭背。[16]轩：有窗槛的小房。楹：计屋数的单位，一列为一楹。[17]坡陀：同“陂陀”，倾斜不平貌。[18]奔峭：陡起直立。[19]属（zhǔ主）：接连。[20]榜：匾题。[21]岌岌（jí及）：高貌。[22]结茅：筑盖茅屋。[23]宸（chén晨）翰堂：堂名。[24]拏（ná拿）攫（jué决）：以爪疾取。虬龙拏攫，形容薜荔苍藤老劲的样子。拏，“拿”的异体字。[25]洛阳名园记：书名，记洛阳别墅十九所。宋李革非著。革非字文叔，宋济南人。[26]周公谨：周密，字公谨，先世济南人，南宋时迁居潮州。[27]甲于：冠于，占第一。[28]樵苏刍（chú除）牧之所：打柴放牧的场所，谓其地荒芜景象。刍牧，牲畜吃草。[29]先人不腆（tiǎn）敝庐：谓祖上留下来的简陋房舍。腆，丰厚。[30]兵燹（xiǎn险）：战火。[31]劫灰：本为佛家语，后常借指被兵火烧毁的残余。[32]承乏：旧时官吏常用的谦词，意谓官员缺乏，暂由自己担任其职位。《左传成公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”[33]颠委：犹“颠末”，始末。[34]蕞（zuì最）尔：小貌。蕞尔者，指西城别墅。[35]为：语助词，同“乎”。[36]释氏书：称佛经。佛家祖为释迦牟尼，因称佛经为释氏书。维摩诘：人名，释迦牟尼在世时的一个居士。[37]师子座：佛座。上雕狮子。师，同狮。[38]俭：少，不及。
本文选自《蚕尾集》卷六，记述新城县渔洋故居西城别墅的规模及变迁。
