药师经

香赞

炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，

随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

净口业真言

唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。

安土地真言

南无三满多，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。

普供养真言

唵，誐誐曩，三婆嚩，袜日啰斛。

发愿文

稽首三界尊，皈命十方佛，我今发宏愿，持此药师经，上报四重恩，下济三涂苦，

若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生琉璃国。

亲觐大慈父，殷勤闻真谛，学习狮子吼，回返娑婆地，度众脱苦海，弘法利群迷。

奉请十二药叉大将

奉请：宫毗罗大将。奉请：伐折罗大将。

奉请：迷企罗大将。奉请：安底罗大将。

奉请：额你罗大将。奉请：珊底罗大将。

奉请：因达罗大将。奉请：波夷罗大将。

奉请：摩虎罗大将，奉请：真达罗大将。

奉请：招杜罗大将。奉请：毗羯罗大将。

奉请八菩萨

奉请：文殊师利菩萨。

奉请：观世音菩萨。

奉请：得大势菩萨。

奉请：无尽意菩萨。

奉请：宝檀华菩萨。

奉请：药王菩萨。

奉请：药上菩萨。

奉请：弥勒菩萨。

南无药师会上佛菩萨(三称)

开经偈

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

药师琉璃光如来本愿功德经

修习此法，须日定为常课，不可间断。未入坛前，必先澡浴自身，着新洁衣，食洁净食，是为外浴。屏除一切烦恼垢患染污，是为内浴。即应于药师琉璃光王如来本愿功德经，深生信解。观修四无量心。若是在家，受持斋戒，扫除净室，安设药师如来画像。其像须按本仪轨所示画法，北京雍和宫太保街三号义和永梵像馆可购请。请回开光后，再恭敬供奉。安设坛场，系以画像，供在铜制曼荼罗盘上。其盘先以颜料细面，或用五色花米，敷涂盘上，然后安设画像于盘上。如供舍利更佳。如无铜曼荼罗盘，略去亦可。惟须供设本尊像及广设幡幢以为庄严。香花灯明八供养，均照藏密规则为之。清洁干鲜果品，随力购备。八座后，先修诵皈依、发心、及修四无量观。依次依本仪轨中所示程序修诵。不可妄自变更、增减，此为简略仪轨。至广大修法，须备制坛场，依法供养，并须备制馔食，手续繁难，不具述。入坛上座礼佛三拜，上座后依次照下修诵。

皈依发心偈　三遍

诸佛正法众中尊　　　直至菩提我皈依

我以所行施等善　　　为利众生皆成佛

四无量心偈　三遍

愿一切有情　　具乐及乐因　　是慈无量

愿一切有情　　离苦及苦因　　是悲无量

愿一切有情　　不离无苦乐　　是喜无量

愿有情住舍　　离亲疏爱憎　　是舍无量

净业观空真言　一遍

嗡　娑拔瓦　秫达　萨尔瓦达尔嘛　娑拔瓦　秫度　憾

本尊观　一遍

即返空已。于本空中，有一班字，变成莲华，上有阿字，变成月轮。

月轮上我自心识成蓝色吽字。其字放光，上供、下施两利已。其光仍返聚于吽字之上。

于是我自己变成药师如来、通身蓝色。一面二臂，右手扬掌作施愿印，拈除三毒病苦之柯子。

(按柯子，藏名阿噜惹，药中之王)。左手定印、持钵、贮满甘露药物，相好光明，以为庄严。

披三法依，金刚跏趺坐，放无量光，具足光明晃耀之身。顶上嗡字，白色，喉间阿字，红色。心间吽字，蓝色。

三字标帜三处，放光、迎请药师诸佛降临。

四摄　一遍

杂吽班霍合一无二　佛会灌顶观　一遍。按佛会，即五方佛。

一东方阿揣佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，中央昆卢遮那佛。

复次，我心间所安住之吽字放光，迎请灌顶佛会，降临坛场。启请诸佛，为我授灌，即诵灌顶言曰：

灌顶真言　一遍

嗡　拔杂尔　拔瓦　阿毗省匝吽　即授灌已，以阿揣鞞佛为顶严。

献八供　一遍

嗡----阿尔钢----巴惹底靸吽娑哈(献阏伽)

嗡----巴　丁----巴惹底靸吽娑哈(献浴足水)

嗡----逋思帛----巴惹底靸吽娑哈(献妙华)

嗡----都　拜----巴惹底靸吽娑哈(献薰香)

嗡----阿洛哥----巴惹底靸吽娑哈(献明灯)

嗡----甘　得----巴惹底靸吽娑哈(献涂香)

嗡----虑微得----巴惹底靸吽娑哈(献饮食)

嗡----沙巴答----巴惹底靸吽娑哈(献妓乐)

赞颂　一遍

愍诸众生薄伽梵　　　闻名即息恶趣苦

消除三毒诸苦恼　　　敬礼药师琉璃光

诸佛加被融入自身观

观我心间月轮坛上，　　(吽)

外围所环绕之咒曼见下图放光，净除一切有情罪障，钩召诸佛菩萨威神之力，融入自身。本尊根本真言　不拘遍数随力多念

嗡　南谟　拔噶瓦得　贝卡借　孤噜　贝豆尔雅(一)巴惹拔　惹杂雅(二)答塔噶答雅(三)阿尔哈得　三藐嘎三卜大雅(四)答答雅塔(五)嗡　贝卡借　贝卡借　嘛哈贝卡借　贝卡借　喏杂　萨穆噶得　娑哈(六)

念真言时，须依次作观。观咒鬘，一一分明放蓝色光，涤除一切众生病垢，久久观成，自证无上悉地。

回向　一遍

愿以所修善　　　速成药师佛

尽导诸众生　　　安往彼佛土

药师如来现观简略仪轨竟

白普仁尊者所传加持药物法凡治寻常病症，取药品，或食物。如橄榄、红枣、茶米之类，(一种或二种均可。)加持药师咒，千零八十偏，食之即愈。倘治痼疾险症，乃至聋哑等症，须取药物装入净瓶。纸书　　字，折成寸许方形，色以红色绸绢，缠以红绿丝，加放药物之上。其线须留长尺许，拖在瓶外，瓶口覆以红黄绸，别用红绿线扎缚，然后将瓶供于净室，焚香、礼佛，手拈外施之线，观想字放光。三日无间，自第四日起，接诵药师心咒一七，多则数七，并观想药师如来光照瓶中药物，如是屏绝外缘，竭诚持诵，并发大心，普救一切众生病苦，迨至期满启用，无不应手病除。东密仪轨所传手印作法

药师轨云：二手内相叉，两腕稍相去，开张三二寸，禅智(即大指)而来去。

净严上人释曰：此印当仰左右手开腕，以象药壶，以二大指召之者，召入众生之业病、鬼病、四大病，于药壶之内，而使成理、智、教之三药也。十八道传授私勘，载一印。以左手开置脐下，以右手重于上，二大指头相合，按以上所录两手印，必须经过师传，方可。不可自行结诵，蹈盗法之咎，兹所录者，备参考可也。

略述本法之意义及其功德谨按药师如来经，在中土共有五译。一东晋帛尸黎密多译，名佛说灌顶拔除过罪生死得度经。附于佛说灌顶大神咒经之末一卷。二宋慧简译，名药师琉璃光经，此本已佚。三隋达摩笈多译，名佛说药师如来本愿经。四唐玄奘译，名药师琉璃光如来本愿功德经。五唐义净译，名药师琉璃光七佛本愿功德经。大小五咒，全份译出，最为完备。至关于本经密部仪轨，就大藏经中所能知其名者，则有九种。

一药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨。唐一行阿阐黎撰，净严和尚校本。

二药师如来观行仪轨法。南天竺三藏，金刚智译。

三药师如来念诵仪轨。唐不空三藏奉诏译。

四药师仪轨一具。日本传教大师制。

五药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法。元沙罗巴奉诏译。

六药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨。善护尊者造沙啰巴译。

七药师七佛供养仪轨如意王经。清达赖喇嘛造，工布查布译。

八重刻药师七佛供养仪轨及修药师仪轨布坛法。清阿旺扎什补译。

九净琉璃净土标，日本元睿山本。

其中从西藏文译出者有四种，余皆东密所属。自汉地密教失传后，诸种仪轨，以无师承，等同废纸。考诸译中，以清达赖喇嘛一本最丰满，举凡消灾、延寿、遣魔、度亡，无一不备。惟以西藏文原本校勘，非特译文欠佳，即意义亦有未惬，曾为重加整治，尚待印行。此系最简略仪轨，为适应一般学佛人士畏大仪轨之繁难，故先印出，二十七年夏间，复请吐登利嘛上师，在河南佛学社普传此法。以为受本法灌顶者作为修持常课。至本法在东土未传未译之本甚多，其已译出者，尚有见日本续藏经第一辑第二篇第九套四册中，亦有种种本法仪轨，不胜悉举。本法之功用，能度一切亡者，生彼净土，能解释一切冤结，消除一切罪障疾病，能增延寿命，能加持一切药物，能知一切天龙八部鬼神人等之病，及其药物治法，广如药师经十二大愿所说，故本尊亦为学密者万不可少之尊，而对于世间一切医药关系尤巨，景风昔年亲近西藏多杰觉拔上师，不惜一再对予说之。吾友张心若居士曰：﹁世间一切医药治疗，其源大部出于药师佛。西藏经中甚多无量，吾国一班医者尚瞢瞢不知，印度之医方明，所以能独出全世界者以此故也。西藏之药法亦多内地所未梦见者，其源皆出自药师经轨中，其济人利世之功，诚有不可思议者。上等之药加持成就，立可持之飞往十方世界，供养诸佛，来去自如。中等之药，延年益寿。下者能治一切病苦。而世之迷醉物质科学者，犹谓佛法无一事有益社会，按天亲菩萨俱舍论，解释色法中明暗光影，而光字之释，内有火星珠药四种。夫火星珠之有光，人而知之矣。试问药之有光，属于光类，岂非怪事。若不深学密法，明其实事，则此句无论如何亦不知作何解。甚矣!人不可不学佛法，尤不可不学佛法中最高无上之密法，学密教尤不可不通显教中之性相二宗。偶举一端，以概其余耳!﹂按张君与予同师事多杰上师，而张君亲近上师最久，此论当有所本，合录于此，牌明药师仪轨广大意义。世有同愿，端探本法之高深，应于大德利嘛前，虚心探讨，但愿其法遍传东土，鄙愿足矣!又按本法根本真言，梵藏音，悉照所传原音译出。若参照禅门日诵中药师灌顶真言，则此真言于﹁嘛哈贝卡谢﹂句下，重出﹁贝卡谢﹂三字。又一藏本，重出﹁嘛哈贝卡谢﹂五字。各有承传不同，亦有息、增、爱、调之别，并非衍文，不必怀疑。又按通常所见七级药师灯，每级七盏，七级共四十九盏。南方寺院为人度亡时，恒用此灯，置于亡魂之灵，此药师经轨中所出，惜全法失传已久，彼应赴僧流不可虚应故事耳!上师诺姆启堪布云：﹁供养药师佛须用柯子千数，加持念诵，柯子一药，是为药中之王，药师佛右手所持执者即是。﹂上师又云：﹁供养尊师佛，用供杯百数，满贮净水，日换一次如法供养，功德无量。﹂此有专法仪轨，亦待移译，以响同愿。此译附有藏文，可以持此藏文之本，启请上师喇嘛传而后修，是为至要。民国二十九年一月一日

以上就是药师经诵读的仪轨了，同时我们在晚上也是可以诵读药师经的，这是因为诵读药师经是没有时间限制的，只要我们能够用心的去感悟，那么我们就能够更好的去生活的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。